China Day 15 / 仰望长安（二） NW-壹捌壹英语之声
仰望长安
那是
一杯闻一闻就醉的美酒
一桌尝一尝就饱的大餐
仰望长安
那是
一本不读自吟的诗书
一曲不吹自响的号角
还有
不请自来 跃然纸上的
千年文明 八百里晴川
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Day 15:
Today is our second day in Xi’an. After tasting the famous local dish of Biangbiang Noodle, we’ve visited the ancient City Wall, Shanxi Museum and Mountain Huashan.
The ancient City Wall in Xi’an is undeniably the best-preserved city wall in China, which best embodies and represents the magnificent grandeur of ancient Chang’an, especially in Tang Dynasty. Thus, there’s a unique annual international City Wall Marathon, already catching the eyes of the whole world. Believe it or not, the athletes run on the wall!
In my T-shirt ( with the words of “Make China Great Again”), I’ve been taken several rare pictures while jumping high up on the wall under the scorching sunshine, meaning -- traversing time and space.
Because of the extremely unbearable hot weather, we flee this ancient city ahead of time, with a special complex. After a series of deep tunnels through Mountain Qinling, we stop at Shanyang, a small town in the countryside, at dusk. Shanyang seems to have brought us to another totally different world, cool and quiet. Besides, Bobo has come back to our team after visiting Mountain Huashan alone.
Having finished my well-thought-out poem entitled “Look Up At Chang’an”, I fall asleep, dreaming of flying over Mountain Huashan, revisiting the five peaks of it.
Ah, look up at Chang’an!
A forever transcendent wonder,
which we can only look up at,
but never never reach for.
景点五：古城墙
“哎！好几天没听你作诗了啊！”一大早，芹提醒我。的确，这几天只顾着回望和欣赏大唐的诗，忘了自己的创作。拉开窗帘，计上心来，有了（打油诗）：
窗外太阳光，恍若梦敦煌。举头望钟楼,低头思biang biang。
欢歌队伍迅速集结，在楼下吃了一顿扎扎实实的biang biang面后，开始了今天的西安古城墙之旅。
说起近几年流行的马拉松比赛，大家并不陌生，比如北马、上马、汉马，但“城马” 就有点陌生甚至奇特了。其实，“城马”就是西安城墙国际马拉松赛的简称，也是世界唯一在城墙上举行的马拉松赛，而且已举行二十多年了。据悉，由于太火爆，2016西安城马报名1小时满额通道提前关闭。“城马” 的最大特色和魅力就是 “穿越时空，遇见城墙”，这自然归功于西安古城墙，我国现存最完整的一座古代城垣建筑。因此，来西安不玩古城墙就和来北京不完长城和故宫一样，白来。
西安现存城墙虽然建于明代（至今已有600多年历史），却是在隋唐长安城设计和基础上修建的。隋大兴城是隋文帝君臣建立的中国古代最宏伟的都城，反映出大一统王朝的宏伟气魄。为体现统一天下、长治久安的愿望，城池在规划过程中包揽天时、地利与人和的思想观念。“法天象地”，帝王为尊，百僚拱侍。为容纳更多的人口以及迁徙江南被灭各国贵族以实京师的宏伟计划，将城池建设得超前迈古，面积达84平方千米，是汉长安城的2.4倍，明清北京城的1.4倍。比同时期的拜占庭王国都城大7倍，较公元800年所建的巴格达城大6.2倍，是当时世界人城之一。唐长安城进行了多方的补葺与修整，使城市布局更趋合理化。龙首原上大明宫的建立，使李唐王朝统治者更加占有高亢而优越的地理位置。站在龙首原上，俯瞰全城，更显一代帝国一统天下的气度与风范。毫无疑问，隋唐长安城已经是我国历史上规模最为宏伟壮观的都城。
当然，隋唐长安城（特别是唐长安城）不仅仅是规模，更在于结构、布局、建筑质量和设计思想，以及展示的其非凡综合国力和气势。
唐长安城是一个东西略长，南北略窄的长方形。根据考古实测，从东墙的春明门到西墙的金光门之间，东西宽为9721米(包括两城墙厚度)；从南墙的明德门到北墙的玄武门偏东处之间，南北长为8651米(包括两城墙厚度)。全城建筑分三大部分：宫城、皇城和外郭城。宫城位于全城北部中心，皇城在宫城之南，外郭城则以宫城、皇城为中心，向东西南三面展开。
唐长安城平面布局严格讲求左右对称。全城以宫城的承天门、皇城的朱雀门和外郭城的明德门之间的连线，也即承天门大街(亦名天街)和朱雀大街为南北向中轴线，以此为中心向左右展开。为突出北部中央宫城的地位，以承天门、太极殿、两仪殿、甘露殿、延嘉殿和玄武门等一组组高大雄伟的建筑物压在中轴线的北端，以其雄伟的气势来展现皇权的威严。
唐长安城分区清晰、开明而严密，主要包括东市西市、三大宫、居民小区、皇城及寺庙四大功能片区。
1.东市西市。唐长安城的商业区主要在东、西两市，就是隋代的“都会市”（东市）和“利人市”（西市）内田理央。东市和西市是唐长安城及全国的经济活动和工商业中心。这里商贾云集，邸店林立，物品琳琅满目，贸易极为繁荣。
2.三大宫。三大宫殿群指西内太极宫（主要宫殿有太极殿、两仪殿，是行政主要场所，另外有甘露殿、武德殿等大量建筑）、东内大明宫（主要有含元、宣政、紫宸三个大殿，和麟德殿）和南内兴庆宫（皇帝起居听政的正式宫殿，分宫殿区和园林区）。
3.居民小区，也称里坊。唐长安城将外郭城居住区分为许多里坊，里坊内有街巷，四周用高墙围起，设里正、里卒把守，早启晚毕。这些纵横相交的街道形成一个交通网络，井然有序。
4.皇城及寺庙。皇城紧附宫城之南，面积约5．2平方千米，南北七条大街，东西五条街。隋唐是我国历史上宗教发展的兴盛和鼎盛时期，长安城是全国的宗教中心，可以说宗教林立，和谐共处。这里不仅有本土的道教，还有自汉从印度传入的佛教，南北朝至唐代从波斯传入的袄教、景教、摩尼教等，佛教在唐朝有很大的发展。
现存的西安城墙（明城墙）位于西安市中心区，呈长方形，墙高12米，底宽18米，顶宽15米，东墙长2590米，西墙长2631.2米，南墙长3441.6米，墙长3241米，总周长11.9公里。仔细比较，明城墙长度不及唐长城的三分之一！尽管如此，值得骄傲的是，西安古城墙完全围绕“防御”战略体系，城墙的厚度大于高度，稳固如山，墙顶可以跑车和操练。一系列设施，构成严密完整的中世纪古城堡。城墙设城门四座：东长乐门，西安定门，南永宁门，北安远门，每个城门都由箭楼和城楼组成。
不知是大唐辉煌与荣耀太盛，还是欢歌队伍的激情与豪情太盛，也不知是秦始皇的英武，还是兵马俑的神奇，起得很早的欢歌们刚到古城南门（永宁门），就发现朝阳已经很灼人了！百闻不如一见。从城门外广场远远望去，“井”字形的黑色外门（实为吊桥）、高大严实的灰色城楼和城墙拱门、以及一眼望不到尽头的延展形灰色城墙，构成一幅厚重的历史画卷，乍一看，真以为是在拍电影呢。但当我们走近，才发现更多的奥秘和神奇：逶迤灵动的护城河掩映着城墙，难舍难分；城墙拱门里煞是机关，别有洞天，门里按门，墙里套墙，梯上载梯，最后才能到达城墙和城楼上。从城门外间楼（也叫谯楼）、闸楼、箭楼，一直到正楼和正城门，层层设防，道道机关。若敌人攻进，形成“瓮中捉鳖”之势，极为严实，有利防御。等上到墙顶，更让人吃惊的是，踩在宽敞（15米）而坚硬的砖块铺成的地面上，真有一种欢呼雀跃或者耍刀弄棍的感觉。难怪这里有每年火爆的城马，更有一年四季流行的自行车骑行活动。“好风凭借力，送我上青云”。欢歌队伍在角楼集体合影后，穿着“Make China Great Again”T恤、沾满一身臭汗的我，摸了摸地上滚烫的陈年老砖，兴奋地顶着烈日蛙跳起来，收获了几张难得的“跨越城墙”照片。
顺着锯齿形城墙外侧的空隙向外看，清澈的护城河水和茂盛的沿岸草树一览无遗，远处则是湛蓝的天幕和白色的高楼大厦铸就的现代大都市风光；向城内看，则可以明显感觉房屋相对低矮（文物保护有限高规定），多呈厚重的红色与灰色，商铺紧密，人气更旺，更有古朴味道。
天真的我们，原打算在城墙上至少要花两个小时游览总长的一半，结果发现这城墙实在又长又高又宽又厚，还有马面（也叫墩楼）、卡房（也叫敌楼）、垛口、女儿墙等内在设施，非常复杂且耐看，最后只游了南墙的大约2公里（约三分之二，城墙总长度的六分之一）。正所谓“麻雀虽小，五脏俱全”，有限的游览的确开了眼界，城楼和城墙的长度、高度、宽度、精度以及其复杂度和坚韧度都令人叹为观止。可以想象，拥有这种城墙的长安当时在世界上的地位，比今天的巴黎、伦敦、纽约更高！因此，观赏和考查西安城墙对研究封建社会的城市建设、历史、宗教、军事和建筑艺术，都有着很高的价值。
从古城墙进到内城，俨然进入大唐世界：青石板的两旁古树林立，隔三差五的里坊酒肆飘着酒香招牌，更有宏伟震撼的西安碑林。陕西西安碑林始建于宋哲宗元祐二年（1087），经金、元、明、清、民国历代的维修及增建，规模不断扩大，藏石日益增多，现收藏自汉代至今的碑石、墓志4000余件，数量为全国之最，藏品时代系列完整，时间跨度达2000多年。西安碑林是中国收藏古代碑石墓志时间最早、名碑最多的一座艺术宝库，它不仅是中国古代文化典籍刻石的集中地点之一，也是历代著名书法艺术珍品的荟萃之地，有着巨大的历史和艺术价值。
众多的书法名作中不得不提的是《温泉铭》。中国历代皇帝中，字写的好的不乏其人，但称的上真正书法家的却为数不多，如唐太宗李世民、赵佶、赵构等几位而已。李世民留下了二件书法名作，均为刻石，一是《晋祠铭》，另一件就是《温泉铭》。《温泉铭》由唐太宗撰文并书，刻于贞观二十一年（公元648年），原石已佚。关于唐太宗学书，书史上有一个故事：“帝（唐太宗）常病戈法难精，乃作戬字空其右而命虞世南填之。以示魏征曰‘朕学世南似尽得法？’征曰‘’惟戬字戈颇逼真’”。一语正中唐太宗之要害。
虞世南书法师智永，得二王之法，唐太宗问书于虞，自然也属二王正脉了。唐太宗酷好右军书，利用特权广收右军真迹，朝夕赏玩。唐太宗利用他的优越条件，其行书深得右军法，雍容遒丽，笔法生动。写此铭时，唐太宗已到晚年，故而书法圆熟流利，浑然天成。另外值得一提的是唐以前碑刻者为篆、隶、楷书，而行书入碑，应自唐太宗始。这不仅仅是权力的原因，更是唐太宗作为君主“敢为天下先”的精神体现。
景点六：陕西省博物馆
欢歌的队伍，欢歌的节奏。顶着烈日，我们迅速转战难得的免费景点 -- 陕西博物馆，也是全国三大博物馆之一。接近正午时分，当我们隔街看见长长的、蜿蜒曲折的一个又一个旅游团队和学生队伍时，心里开始犯难了。排队等了十分钟，大家毅然决定在高高飘扬着国旗的陕博大门水池前留影以示 “到此一游”。毕竟，欢歌队伍中有老有小啊！于是，百度后补上了这一课。
被誉为 “古都明珠，华夏宝库” 的陕西历史博物馆则是展示陕西历史文化和中国古代文明的艺术殿堂。三秦大地是中华民族生息、繁衍，华夏文明诞生、发展的重要地区之一，中国历史上最为辉煌的周、秦、汉、唐等十三个王朝曾在这里建都。丰富的文化遗存，深厚的文化积淀，形成了陕西独特的历史文化风貌。
陕博是中国第一座大型现代化国家级博物馆，它的建成标志着中国博物馆事业迈入了新的发展里程。博物馆建筑整体充分体现了设计大师张锦秋的设计思想，着意突出了盛唐风采，反映出唐代博大辉煌时代的风貌。布局设计上，借鉴了中国宫殿建筑 “轴线对成，主从有序，蒋申中央殿堂，四隅崇楼的特点”。整座建筑主次分明、散中有聚，突出古朴凝重的格调，营造出古代帝宫与传统园林相结合的气氛，再现出传统文化与现代科技融为一体的风范，表现了中国传统宫殿建筑 “太极中央，四面八方” 的空间构图特色，以及千百年来早已潜入中国人空间意识中的 “超以像外，得于寰中” 的东方宇宙哲理。整体上看叶县天气预报，建筑主次井然有序，高低错落有致，气势雄浑庄重飞轮漂移少年，融民族传统、地方特色和时代精神于一体。陕博是一座综合性历史类博物馆， 馆藏文物多达 37万余件，上起远古人类初始阶段使用的简单石器，下至1840年前社会生活中的各类器物，时间跨度长达一百多万年。文物不仅数量多、种类全，而且品位高、价值广，主要包括青铜器、唐代壁画、历代陶俑、历代建材、金银玉器、历代货币等。在这里风流岁月，参观者可以看到大量精品文物，比如新石器时代的人面鱼纹盆、刻划符号、红陶尖底瓶，商代的蛇首匕，战国的鸟盖瓠壶，秦代的彩绘跪射俑和杜虎符。1996年，国家文物局组织的专家组对陕西历史博物馆文物进行评鉴、定级，共有762件（组）文物评定为一级文物，其中十八件（组）被评定为国宝级，居中国博物馆前列。这批国宝文物涵盖了古代壁画、金银器、青铜器、陶瓷器、玉器等各大类别，并以其珍贵而独有的历史、科学、艺术价值而斐声海内外，比如西汉的皇后之玺玉印黑拳医生，唐代的镶金兽首玛瑙杯、客使图、宫女图，以及三彩载乐驼等。
概括起来，陕博的魅力在于，一、建筑好，有形式；二、展品好，有真货。
回宾馆的路上，欢歌们已在思考“逃离西安”的问题了：游人太多、温度太高、景点太多，加之我们出门时间太久（今天已是第15天了）...... 好的旅游总是无法一次看够的，何况西安这样的城市呢？长安只能仰望，只能回望。而怀揣“再寻汉唐风韵”任务的我，只能继续通过网络，加上观察和想象，补上大唐芙蓉园、乾陵、半坡遗址三个景点的功课。事实上，即便如此，我也乐在其中。
景点七：大唐芙蓉园
大唐芙蓉园位于城南的曲江龙地洞 ，大雁塔东南侧。它是在原唐代芙蓉园遗址以北，仿照唐代皇家园林式样重新建造的中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园，占地面积一千亩，其中水域面积三百亩。园内建有紫云楼、仕女馆、御宴宫、杏园、芳林苑、凤鸣九天剧院、唐市等许多仿古建筑，是中国最大的仿唐皇家建筑群。
“曲江” 是如何变成 “芙蓉” 的呢？
秦时，利用曲江地区原隰相间，山水景致优美的自然特点，秦王朝在此开辟了著名的皇家禁苑——宜春苑，成为皇家禁苑上林苑的重要组成部分。后来，隋文帝迁都长安后，恶其曲，觉得不吉利，遂加改造，更曲江为 “芙蓉园”。隋炀帝时代，黄衮在曲江池中雕刻各种水饰，臣君做饮曲池之畔享受曲江流饮，把魏晋南北朝的文人曲水流觞故事（文人墨客诗酒唱酬的一种雅事）引入了宫苑之中，给曲江胜迹赋予了一种人文精神。唐代进一步扩大了曲江园林的建设规模和文化内涵，除在芙蓉园总修紫云楼、彩霞亭、凉堂与蓬莱山之外，又开凿了大型水利工程黄渠，以扩大芙蓉池与曲江池水面，这里成为皇族、僧侣、平民汇聚盛游之地。曲江流饮、杏园关宴、雁塔题名、乐游登高等在中国古代史上脍炙人口的文坛佳话均发生在这里，唐时的曲江性质大变，成为首都长安城唯一的公共园林。
在唐太宗的贞观之治后，其后的高宗、睿宗等均在这里较大地加强了园林建设，奠定了盛唐文化繁荣的基础。唐玄宗对曲江进行了大规模扩建，使其盛况空前绝后，达到了其园林建设的顶点。在皇家禁苑芙蓉园内，玄宗修建了紫云楼、彩霞亭、临水亭、水殿、山楼、蓬莱山、凉堂等建筑，并建了从大明宫途经兴庆宫直达芙蓉园的夹城（长7960米，宽50米）。经过唐玄宗的扩建，芙蓉园内宫殿连绵，楼亭起伏，曲江的园林建筑达到最高境界，各类文化活动也趋于高潮。
随着唐末长安城的毁灭，其各种园林建筑也被破坏殆尽，各项文化活动也逐渐沉寂下去。今天，游客在游玩之余还可观看大型梦幻诗乐舞剧《梦回大唐》主题演出，恢宏大气，如梦亦幻。
历史上写大唐芙蓉园最有名的诗歌，莫过于唐代诗魂杜甫的了：《哀江头》和《曲江》。
《哀江头》
少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。
江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？
忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。
昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。
辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。
翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。
明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。
清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。
人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！
黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。
756年（唐肃宗至德元年）秋天，杜甫离开鄜州去投奔刚即位的唐肃宗，不巧，被安史叛军抓获，带到沦陷了的长安。旧地重来，触景伤怀，诗人的内心是十分痛苦的。第二年春天，诗人沿长安城东南的曲江行走，感慨万千，哀恸欲绝，《哀江头》就是当时心情的真实记录。
《曲江》之一
一片花飞减却春, 风飘万点正愁人。
且看欲尽花经眼, 莫厌伤多酒入唇。
江上小堂巢翡翠, 花边高冢卧麒麟。
细推物理须行乐, 何用浮名绊此身。
《曲江》之二
朝回日日典春衣, 每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有, 人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见, 点水蜻蜓款款飞。
传语风光共流转, 暂时相赏莫相违。
《曲江》这两首诗写于乾元元年（758年），其时京城虽然收复，但兵革未息，作者眼见唐朝因政治腐败而酿成的祸乱，心境十分杂乱。游曲江正值暮春，所以诗就极见伤春之情，诗人借写曲江景物的荒凉败坏以哀时局。
景点八：乾陵
乾陵位于陕西省咸阳市乾县县城北部6公里的梁山上，为唐高宗李治与武则天的合葬墓。除主墓外，乾陵还有十七个小型陪葬墓，葬有其他皇室成员与功臣。乾陵最著名的就是它气势磅礴的陵园规划，以及地表上大量的唐代石刻。一般认为，乾陵有三大历史价值：
一、乾陵是唐代 “依山为陵”纪念性建筑工程的杰作，是唐高宗和武则天的合葬墓。秦汉以后，皇帝、皇后多不合葬，而乾陵夫妻 “二圣” 合葬墓独树一帜。
二、乾陵是唐代帝王陵墓中唯一发现有双重城垣的墓葬，内城象征京城长安的皇城，外城相当于官员和土民居住的郭城，反映了当时中国古代都城的整体格局爱土之争。
三、乾陵也是是唐十八陵中主墓保存最完好的一个，也是唯一历经千年未被盗掘的唐代帝王陵，其地宫遂道编号刻字砌石已被发现，出土有细腰铁拴板、锡铁锭等，具有一般陵墓所没有的独特价值。
关于乾陵的诗歌比较少，但有一首唐代僧人子兰的《寄乾陵杨侍郎》倒是值得一读。
《寄乾陵杨侍郎》冷落官资不畏贫，司曹且共内官分。步量野色成公案，点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫，御炉香每夜来焚。碑寒树古神门上，管得无穷空白云。
景点九：半坡遗址西安半坡遗址位于陕西省西安市东郊灞桥区浐河东岸，是黄河流域一处典型原始社会母系氏族公社村落遗址，属新石器时代仰韶文化，距今6000年以上。半坡遗址是中国首次大规模揭露的一处保存较好的新石器时代聚落遗址，是黄河流域规模最大、保存最完整的原始社会母系氏族村落遗址。半坡遗址的发掘，首次对一个原始氏族聚落遗址进行大面积揭露，确立了一个新的文化类型，为研究中国黄河流域原始氏族社会的性质、聚落布局、经济发展、文化生活等提供了较完整的资料。它对研究中国原始社会历史和仰韶文化的分期具有重要的科学价值。
1958年在遗址上建成半坡遗址博物馆，是中国第一座史前遗址博物馆，除建造文物展室外，还在3000平方米的原始村落居住区盖起保护大厅。 半坡遗址中的房屋、地窖、灶坑、男女分葬的集体墓地、各种生产及生活用品等遗迹遗物，向我们生动地展现了6000多年前处于母系氏族社会繁荣时期的先民生产与生活情况。对研究中国原始社会历史有着重要的科学价值。
关于半坡遗址最有名的诗句来自历史学家、诗人郭沫若：
“彩陶形制美, 画纹亦多殊。或则呈人面, 或则呈双鱼。农耕既普及, 人群已聚居。护壕深二丈, 其广亦相如。奈何遗址中, 独不见文书。”
“一号、二号、三号车，各就各位，准备逃离西安啦！唱歌吧，辙靶子，《热情的沙漠》还是《长恨歌》？”吃过中饭，我及时通过对讲机呼唤大家，调侃全能歌手玉。“哈哈，一首太热一首太冷。还是唱逃跑计划的《夜空中最亮的星》吧！”不愧是全能歌手，玉随口唱了起来。在悠扬而柔美的旋律中，欢歌们在恬静意境与浪漫情怀中告别了西安，前往回湖北的最后一个外省城市：山阳。
夜空中最亮的星
能否听清
那仰望的人
心底的孤独和叹息
oh夜空中最亮的星
能否记起
曾与我同行
消失在风里的身影
我祈祷拥有一颗透明的心灵
和会流泪的眼睛
给我再去相信的勇气
oh越过谎言去拥抱你
每当我找不到存在的意义
每当我迷失在黑夜里
oh~夜空中最亮的星
请指引我靠近你
夜空中最亮的星
是否知道
曾与我同行的身影
如今在哪里
oh夜空中最亮的星
是否在意
是等太阳升起
还是意外先来临
我宁愿所有痛苦都留在心里
也不愿忘记你的眼睛
给我再去相信的勇气
oh越过谎言去拥抱你
每当我找不到存在的意义
每当我迷失在黑夜里
oh~夜空中最亮的星
oh请照亮我前行
我祈祷拥有一颗透明的心灵
和会流泪的眼睛
给我再去相信的勇气
oh越过谎言去拥抱你
每当我找不到存在的意义
每当我迷失在黑夜里
oh~夜空中最亮的星
请照亮我前行
夜空中最亮的星
能否听清
那仰望的人
心底的孤独和叹息
出了秦川，又是秦岭，又是隧道群。再次见到了青山绿水，群山巍峨，山道弯弯，界桥连连，还有一串一串的沟沟。老虎岭、豹子沟、陈家沟、赵家沟、李家沟、北沟、南沟、簸箕沟、自在沟、小泉沟等等名字听起来就毛骨悚然！不仅感叹秦岭的大！我们从湖北到重庆，四川到陇南，从甘肃到陕西，从陕西到湖北好像都是穿越秦岭啊，难怪秦岭-淮河成为我国地理上一条特殊的分解线。她不仅是中国（特别是中东部）南方和北方的自然地理分界线，而且，此线的南面和北面，无论是自然条件、农业生产方式，还是地理风貌或是人民的生活习俗，都有明显的不同。过了秦岭，顿闻乡音。
为接波波归队，我们在麻池河立交桥兵分两路，一路直接去山阳联系食宿，一路去商洛专等华山勇士的归来。
商洛始名于汉朝，因地处秦岭山地，因境内有商山洛水而得名。历史上商洛道（亦称商於古道）为秦驰道的主干道之一，为“秦楚咽喉”，是长安通往东南诸地和其他中原地区的交通要道。商洛地形地貌结构复杂，素有“八山一水一分田”之称。境内有秦岭、蟒岭、流岭、鹘岭、新开岭和郧岭六大山脉，绵延起伏。商洛市境内沟壑纵横，河流密布，共有大小河流及其支流72500多条。其中流长10千米以上的约240条，这些河流分属长江、黄河两大水系。长江的支流，汉江的支流，丹江就发源于此。著名的风景区，如商南金丝大峡谷、牛背梁、天竺山、月亮洞等景区就在这里。
等波波的空隙，我们在商洛市区逛了一圈，发现了沿丹江的地带建得异常漂亮的丹江公园，还有处理街头的商鞅雕塑。对，就是“商鞅变法”的那个商鞅，战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。睹物思人，思人吟诗。宋代王安石的那首《商鞅》顿时在耳边响起：
《商鞅》
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
下午六点，欢歌大队伍在僻静的山阳县城顺利会师。“华山真的雄奇险，值得一游。累并快乐着，不虚此行！”波波感叹。又是大餐，又是特色菜，犟骨头，哈哈，犟脾气的“犟”！
酒足饭饱，万籁俱寂，于是鼾声如雷，进入梦乡 -- 梦游华山。
景点十：华山
我独自一人踉踉跄跄地摸进凉爽而安静的陕博一个角落，捡起一本书，竟然是厚厚的《华山真经》。太好了，我如获珍宝，如痴如醉地一口气读完。终于明白了这一切：华山古称 “西岳”，雅称 “太华山”，为中国著名五岳之一。与其他四岳不一样的是，华山还是中华文明的发祥地，“中华” 和 “华夏” 之 “华”，就源于华山。华山山名最早出现在《山海经》和《禹贡》中，即春秋战国时期就有 “华山”之名。《水经·渭水注》载：“其高五千仞，削成四方，远而望之，又若花状。” 古“花”、“华” 通用，故 “华山” 即 “花山”。《白虎通义》载：“西方为华山，少阴用事，万物生华，故曰华山。”
《书经·禹贡篇》载华山为 “轩辕黄帝会群仙之所”，后人推测应该是黄帝在此与各部落酋长会盟。此后，华山声名日隆。《书经》、《资治通鉴》等书均记有“唐尧四巡西岳”、“舜三巡西岳”。《舜典》载：（舜帝）八月西巡狩，至于西岳。秦始皇首祭华山，汉唐以来，封号递增，愈演愈烈，汉武帝、汉成帝、唐高祖、唐太宗、唐高宗、唐玄宗都曾兴师动众、大张旗鼓地祭拜过华山。
华山是中华民族的圣山。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了 “华夏之根”之称。这一成果首先被孙中山所引用，创立 “中华民国”。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于 “华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。
华山还是道教主流全真派圣地，为 “第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。早在汉武帝时就建有集灵宫，唐朝更陆续出现了一些由道士们自己所营建的宫观，相传大上方的白云宫就是唐金仙公主的修道处，至今遗迹犹存。经过宋、元两代的发展，到明代华山上的道教宫观已经很多了，香火很盛。宋太祖赵匡胤与华山道士陈抟来往密切，以道治天下。明太祖朱元璋梦游西岳，定华山名号。清朝从顺治、康熙、雍正、乾隆一直到光绪祭祀不断。
我飘啊飘，飘飘欲仙，一下子飘到了华山顶上。华山海拔虽然只有2154.9米，却以雄伟奇险闻名天下，看点亮点很多。首先，她有五峰：南峰落雁峰、西峰莲花峰、北峰云台峰、东峰朝阳峰、中峰玉女峰。五峰各有特色，相得益彰，对游客是体力的一种考验。其次，登顶东峰观华山日出东峰，这是我国九大黄金观日出的地点。再次，西峰绝壁体味天下第一险西峰。加上长空栈道、“千尺幢”、“百尺峡”和“老君犁沟”，绝对是对游客胆量的一种考验。最后，登临五岳最高峰可看松桧葱郁南峰。南峰是华山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊称它是“华山元首”。登上南峰绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如绵，尽收眼底，使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势，享受如临天界，如履浮云的神奇情趣。我想，这也是古代君王祭祀她的重要原因吧。哈哈，时光荏苒，颇多自豪。我36岁时胜过同行的诸同事，一次性登顶过东西南北中五峰呢，对，那还是非典时期。还记得有趣的是，拍照时被认成某总理。
我继续飘啊飘，飘到了华山空中，发现到处是华山，到处是中国人！原来，华山已蔓延到全国各地、浸透到中国人的血脉之中了。你瞧，金庸的《射雕英雄传》两次 “华山论剑”，《神雕侠侣》中又一次提及。哇，「东邪」黄药师、「西毒」欧阳锋、「南帝」段智兴、「北丐」洪七公、「中神通」王重阳五人竟然当着我的面在华山顶上斗了七天七夜，争夺《九阴真经》。虽然原意是华山比武，“华山论剑” 已引申为公开的比试或学术争鸣，要求比试各方都是高手，公正较量，不耍阴谋。
飘啊飘，我又游回华山，游完东南西北中五岳之后，还欣赏了沿途的书法作品和诗词名句。“太多啦！太棒啦！” 我大呼过瘾......
这一叫，梦中醒来。于是，借着梦绪，想到了三首描写华山的著名诗句。
过华阴 唐朝 王昌龄
云起太华山, 云山互明灭。
东峰始含景, 了了见松雪。
羁人感幽栖, 窅映转奇绝。
欣然忘所疲, 永望吟不辍。
信宿百馀里, 出关玩新月。
何意昨来心, 遇物遂迁别。
人生屡如此, 何以肆愉悦。
华山题王母祠 唐朝 李商隐
莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。
好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。
咏华山 宋朝 寇准只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。
如何补上大唐的音乐舞蹈与绘画呢？
这一想，诗兴大发，夜不能寐，索性完成了自己的诗作《仰望长安》。
附个人诗歌：
《仰望长安》
仰望长安
那是
一杯闻一闻就醉的美酒
一桌尝一尝就饱的大餐
仰望长安
那是
一本不读自吟的诗书
一曲不吹自响的号角
还有
不请自来
跃然纸上的
三千年文明
八百里晴川
大秦大汉大唐
秦皇汉武唐宗
虽不曾见
却似曾相识的
文韬武略挥斥方遒
穿越时空的长安主人
笑脸相迎着各路大使
看得见的丝绸之路 通向大漠边关
看不见的一刀一斧 凿向深远世界
波斯人 印度人 欧洲人
共处一城
商贾艺伎传教士
共处一街
帝王将相
王公贵族
贫民百姓
都是诗仙诗魂诗佛弟子
都是儒家道家佛家信徒
大雁塔下 香火盈盈
曲江边上 烟雨菲菲
仰望大汉
汉族汉人汉字汉学
那一串串气吞山河的绝响
耳畔
依旧回荡
大风起兮云飞扬
犯我中华者虽远必诛
学大汉 武立国
已成为“国立武汉大学”的最好注解
仰望大唐
那是
一个傲视群雄的梦想
一个俯瞰全球的现实
一个连世界之都 罗马 都无法企及的时代
然 并非
疆域最大 军事最强长城最长
却是
肩膀最壮 眼光最远心胸最广
海纳百川 有容乃大无所不包
豪气浩气 大气霸气
文气雅气才气情气
啊
长安
一方只能仰望 回望 怅望的圣土
一个无法梦回的地方
前无古人 后无来者
独怆然而泪下
啊
长安
天长地久
万事平安
注 释：
《欢歌大西北》是作者的最新游记散文，包括历史、地理、风景描写、人物故事和沿途观感，还有一路上的即兴诗行和欢歌吟唱。
《欢歌大西北》的英语版及音频只是其高度浓缩的概要（不是翻译），帮助读者和听众从另一个角度赏析。
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