跟着习总书记读好书｜笃行篇：不受虛言，不听浮术，不采华名，不兴伪事-贵溪发布
领导干部应该把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到好学乐学。
——习近平
朗读者：欢欢
不受虛言，不听浮术，不采华名，不兴伪事
■原典
在上者不受虛言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。言必有用，术必有典，名必有实，事必有功。
——﹝东汉﹞荀悦《申鉴·俗嫌》
■释义
《申鉴》是东汉末年思想家荀悦的政治、哲学论著。《后汉书》本传说，葡悦志在匡辅汉献帝，因曹操揽政，＂谋无所用，乃作《申鉴》＂。意在重申历史经验教训，以供皇帝借鉴。全书包括《政体》《时事》《俗嫌》《杂言上》《杂言下》五篇。其中《俗嫌》主要批评世俗盛行的卜筮、禁忌、祈请、神仙方术、谶纬等迷信。
＂不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事＂是对＂在上者＂即统治者的劝告。意思是，不接受虚妄的言论，不信从虚浮的技艺，不采用华而不实的名称，不兴作伪诈的事业姜桂成。作者以简洁明确的语言，将四个否定副词和动词联合使用，组成了整齐的排比句式，说明统治者应采取的正确立场，态度坚定，毫不含糊。石崇巨富痣荀悦进而提出人君治理国家应当＂言必有用，术必有典，名必有实，事必有功＂认为说话必须产生实际效果，方法必须要有标准和法则，名声必须与事实相符，做事必须有结果来证实，以此杜绝＂虚言＂＂浮术＂＂华名＂和＂伪事＂。
——《之江新语· 不兴伪事兴务实》等文中引用
■解读
为政之道，贵在实干。古往今来，凡事兴于实，败于虚。成就人世间的一切梦想，又有哪一个能离得了实干？战国赵括纸上谈兵，让40万将士慘遭活埋； 盛唐三朝率相姚崇，临终前总结为政经验，只言及＂崇实充实＂四个字。南北朝时期，南朝士大夫与世沉浮、虚谈废务、崇尚清谈、向往玄学、不尚实干，结果使南朝偏安一隅长达数百年，留下了深沉的历史之思。注重落实是共产党人的政治本色。＂不干，半点马克思主义都没有＂，只会纸上谈兵而不知行合一，热衷虚谈废务而不求真务实，追求形式主义而不脚踏实地，结果只能是大政方针落空、政策措施变味。习近平同志一直很推崇的一句话就是＂空谈误国、实干兴邦＂，从推出八项规定并＂反四风＂，到亲自抓群众路线教育实践活动，矛头所指，无一不是＂虚言＂＂浮术＂＂华名＂和＂伪事＂； 风气所倡，也正是＂为民、务实、清廉＂的作风。＂牡丹花好空入目，枣花虽小结实成＂，这是一个务实为政的新境界。
（来源：贵溪市广播电视台）
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