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历史上的“佛系青年”
中公教育研究与辅导专家 刘桂霞
2017年年末，2018年年初，朋友圈、微博被“佛系”一词刷屏。
“佛系”跟宗教没有任何关系，通常借这一词汇表达一种“不以物喜，不以己悲”的生活心态。正如2018年年初的一款异常火爆的佛系小游戏——《旅行青蛙》井琳，青蛙出不出门，走到哪里，什么时候回来，一切随缘！这款游戏，玩家并非想体验所谓“成功”的快感，只希望花费一点儿碎片时间，在游戏中感受世俗中难以获得的美好与宁静。
但佛系并不意味着消极遁世，很多佛系青年虽然说着“都行，可以，没关系”，但实际上，自己决定要去做的事情，会竭尽全力去做好，他们坚信功不唐捐，专注做好眼前事，恬淡为上，不慕名利。
历史上第一位佛系青年是释迦牟尼。
公元前565年，释迦牟尼降生于中土印度迦毗罗卫国，出生后便成为了迦毗罗卫国的太子。然而，释迦牟尼14岁那年驾车出游，亲眼看到那些衰老、清瘦和凄惨的现象，非常感伤和苦恼。17岁时，从一位出家修道的沙门那里听到出家可以解脱生死病老的道理，便萌发了出家修道的想法。于是，在他29岁时，他“抛弃妻子”选择了出家。
苦行林苦修期间，日食一麻一麦，形体枯瘦，心身衰竭，但始终未能成道。后来到尼连禅河沐浴，接受牧女乳糜之供养。恢复体力后，至菩提树下，以吉祥草敷金刚座，端身正念，入诸禅定。经七天七夜，他终于恍然大悟，确信已洞达了人生痛苦的本源，断除了生老病死的根本，使贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头。这标志着他觉悟成道，成了佛。这一年释迦牟尼35岁。石太岁
两汉之际，佛教从印度开始传入中国，在南北朝时期兴盛发展，唐代时发展至鼎盛。唐代最著名的“佛系男子”非玄奘莫属。
玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时各种学说，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335卷，译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。
玄奘的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界，他以不畏生死的精神，西行取佛经，其思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。这位佛系男子可以说是一位不食人间烟火、让人可望不可即的大牛。
大唐王朝另外一位佛系青年代表，是被后人誉为“诗佛”的王维。
王维字摩诘，其名字来自佛教经典《维摩诘经》，王维并非一开始就是佛系青年。他出身富贵，少年时代生活富足，意气风发，玉树临风，风流俊雅。然而王维并不只是一位“高富帅”，更是一位文艺青年。王维善于作诗，他的诗以清新淡远，自然脱俗的风格，在人才济济的大唐独树一帜。除了作诗，还会作画，是文人画的南山之宗，钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”。除此之外，他还通音律，善书法，可以说是一位不可多得的全才，少有的全方位偶像。
但是天不遂人愿，政局变化无常，经历了安史之乱和朝廷的政治动荡，后来的王维变得愈加“佛系”，写出了“行到水穷处，坐看云起时”，“缘合妄相有，性空无所亲”这种充满禅意的诗句。不过，王维并不是就此遁世，他仍然交友、写诗、作画，不过是心境越发平和。他的诗空灵、淡泊、不悲不喜、充满禅意，所以王维被称为“诗佛”。
“佛系”一词，应该是充满正能量的，而不应该成为不努力的借口。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，世俗喧嚣，各种诱惑，我们要守住本心，达观进取，方可笑看人生。
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