难以捉摸 曹操——多重人格-太原明悦心理咨询
立夏
曹操（155—220）魏武帝曹操，字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯（今安徽亳州）人。三国时政治家、军事家和文学家二十岁举孝廉而入仕途，建安二十一年进封魏王。曹魏建立后，曹操被尊为“武皇帝”，庙号“太祖”。
在政治军事方面，数十年间，曹操先后击败吕布袁术、袁绍等豪强集团，征服乌恒，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。
其不仅是一位杰出的军政领袖，还是一位慷慨的诗人和忧患的哲人，其诗均古题乐府，气韵沉雄，慷慨悲凉。其文亦清峻通脱。在曹操父子的推动下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，在文学史上留下了光辉的一笔。
在三国人物中，曹操无疑是对时局影响最大的人物，也是最受争议的人物。据相关史料记载，曹操的为人处世也变化无常难以捉摸。这其实是他自信、自卑的双重人格的突出表现，那么曹操为什么会有这样的双重人格呢？
多重人格是情感、思想及言行不协调
在心理学上，人格是个人特有的情感、思想及言行的总和它包括许多成分，其中主要有气质、性格、认知风格、自我调控等。而当这些成分彼此失调的时候，人就会形成双重或多重人格。
多重人格的突出特征为：
（1）一个人可以具有两种或多种的人格模式，分别在不同时间里出现；
（2）在某个特定情境或时间段内，个人会有一种突出的人格模式，称为主体人格；
（3）此时个人所有的情感、思想及言行都按其主体人格的方式活动，不会显出另一人格的痕迹；
（4）个人在某种情绪或精神刺激的作用下，会改变为另一种人格模式，其一切情感、思想及言行都按照新的人格模式行事。
一般说来，人格多样化是自我完善的表现，但人格的极端化则是人格缺陷的表现。
曹操待人宽容而严苛，乐观而刻薄，率真而猜忌
回顾《三国志·魏书·武帝纪》史料，他的为人时而宽容大度，时而严苛暴戾；时而乐观豁达，时而阴暗刻薄；时而率真坦诚，时而猜忌多疑。如此极端化的行为表现，决定了曹操的双重人格，可以说，他的一生都是在自信与自卑之间寻找平衡。
曹操的自卑首先来自于其不明不白的身世。曹操的父亲是曹嵩，曹嵩是曹腾的养子。曹腾虽贵为费亭侯，却自幼是一个宦官。而在当时的社会，宦官是被人歧视的阶层，深受那些出身名门的官僚士大夫的轻视。曹操的小名叫“阿瞒”，它可谓是曹操父祖对宦官出身之自卑情结的写照！它深深植根于曹操的潜意识中。
曹操的自卑也来自于他的相貌。东汉末年、魏晋时期的人都很重视个人的仪表风姿，曹操个子不高，相貌一无可取之处，这也给曹操带来了难以磨灭的自卑感。
《三国志》中对于同时代重要人物的相貌都给予了正面描写，特别在谈及刘备和孙权的长相时，都描述他们具有帝王之相，但对曹操的相貌却是只字未提，就是在《三国演义》中，也只有短短八个字“身长七尺，细眼长髯”。难怪匈奴使者来朝拜他时，他会自卑到让相貌出众的崔琰顶替他，自己充当卫士站立一旁，由此留下了“捉刀”的典故。
曹操的自卑还来自于他极度的猜疑。最能反映曹操多疑性格的事件是他逃亡途中杀吕伯奢一家。吕伯奢是曹操的老朋友，曹操逃亡至此，伯奢一家欲备食款待。曹操听到磨刀的声音，以为伯奢要杀他，就在晚上把伯奢一家给杀光了。此外，太尉杨彪与袁绍结亲，曹操怀疑他要谋害自己，诬蔑杨彪以忤逆大罪下狱，后经孔融力保才免于被杀。但其子杨修后来还是未能幸免于难，被曹操所杀。
相较于隐性的自卑感，曹操的自信更流于外表。例如，建安二年（197年），曹操南征，宛城的张绣向他投降。不料，张绣后来突然反叛，并在乱军杀了曹操的长子曹昂、侄子曹安民和爱将典韦。建安四年，张绣再次向曹操投降，曹操并没有借此报仇反而执起张绣的手，为他盛宴欢迎，而且让其子娶张绣的女儿拜扬武将军，表现了非同寻常的气度。
还如，曹操做兖州牧时，张邈叛逃，同时劫得部将毕谌之母、弟、妻、子，曹操同意毕谌去寻家人，毕谌叩头表示没有二心。不料毕谌一出门就投奔了吕布。等到曹操攻破吕布，活捉毕谌时，众人都以为毕谌必死无疑，但曹操却褒赞他忠孝，又以毕谌为鲁相。
曹操最突出的自信表现是对陈琳的宽恕。陈琳原是袁绍帐下的文书，在声讨曹操的檄文当中，把他祖孙三代骂了个狗血喷头。对此，曹操不仅不生气，反而从纯文学的角度来加以欣赏。后来曹操击败袁绍俘获陈琳时，也未加追究，而是委以重任，使他得以成为“建安七子”之一。
人们有所不知的是，曹操对自己的妻室也表现出极大的宽容，如他后来的正妻卞氏出身于倡优之家，侍妾中尹夫人、杜夫人原为有夫有子之妇。尹夫人原为吕布属下秦禄之妻，携子秦朗改嫁曹操，后生曹矩。秦朗与曹操之孙曹睿年纪相仿，在曹睿执政时授以内官，升为骠骑将军。杜夫人原为大将军何进的儿媳，携子何晏改嫁曹操，又生子曹林和曹衮。曹操对养子也如同亲生，常在宴会中向客人介绍他们，并说：“世人有谁像我这般疼爱养子的？”这在中国历史上，几乎是绝无仅有的。
人格状态不协调是曹操的缺陷
曹操的自信与自卑的双重人格特质，衍生出了很多相关的人格特质。首先，曹操的自信使得他具有开朗幽默的外向型人格，喜欢与人交往，曾得到了不少名士的关注。当时的名士许劭就评价曹操为“治世之能臣，乱世之奸雄”（《后汉书·许劭传》，裴松之注引孙盛《异同杂语》及《三国演义》）。
此外，曹操也时常以幽默轻松的姿态示人，具有较强的亲和力。《三国志》裴注引《魏书》记载，在两军交战期间，石头村发财记敌军使者去见曹操，曹操开玩笑地说：“你们想要看我曹操吗？其实我也是一般人的模样，没有多长耳朵和嘴巴，只不过比较聪明而已。”在自信的对垒中，足见曹操的幽默随和。而“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康”之名句，更是千百年来士大夫们追求的自信自由境界。
相比自信时的曹操，自卑时的曹操却完全是另一幅面孔。此时的他变得沉郁险恶，睚眦必报。如，他诛杀桓邵；不容有失棒杀爱妾；冷酷无情，借头抚众。这与他开朗幽默的自信气质形成了鲜明的对比。自卑还使得曹操变得十分敏感。例如，华佗是东汉末年的名医，曹操听到他的名声而召见他，令他常伴左右治疗自己的头痛病。但华佗不愿做曹操的侍医，时常借口回家，曹操为此非常恼怒，将华佗拘捕回许昌，致使他最后死在狱中。
在心理学中，自卑是个人自我评价偏低，担心失去他人尊重的心理状态。著名心理学家阿德勒（Adler）认为，自卑感是推动个人追求卓越的动力。曹操因为自己不大光彩的身世和不够英武的形貌曾饱受歧视，为了对抗这种自卑，曹操采用了多种防御机制，以获得自信的补偿，这一方面表现为曹操具有极强的升华能力，另一方面又表现为他极端的自恋。
对于自我的升华，曹操在乱世中积极追求个人抱负的实现不断自我超越，以最终获得完全的“优越感”。由此，曹操一生以“安民定天下”为己任，以齐桓公、晋文公为榜样，追逐“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年池早早，壮心不已”（《短歌行》）的境界对于自我的掩饰，曹操由于对自我有着许许多多的自卑和不安全感，所以信奉“宁我负人，毋人负我”（《三国志·武帝纪》注引孙盛《杂记》）。这使得他变得极为猜疑和残忍，行为复杂多变令人难以捉摸。
换言之，人格状态不协调是曹操的悲剧。
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